Trastorno Antisocial de la Personalidad

TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD: TRASTORNO ANTISOCIAL

INTRODUCCIÓN

•         TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD:

-          Modelo de conductas y experiencias

-          Inflexible

Grupos de Trastornos de Personalidad

•      Grupo A = Trastornos raros o excéntricos

•    Grupo B = Trastornos emocionales o dramáticos. Personas que no tienen sentimiento de culpa y no respetan las normas sociales

Perfil

Carecen de empatía y muestran un carácter arrogante y engreído.

Suele darse en personas que tienen un bajo nivel socioeconómico y que habitan en el medio urbano.•         Experimentan disforia (cambios repentinos del estado de ánimo) 

Depresivo 

    Este tipo de personas se caracterizan por: 

  - Desprecio.

  - Violación contra los derechos de los demás

  - Se ciñe a un único punto de vista

  - No se dejan influenciar por los demás 

  - No se consideran responsables de sus actos 

  - Suelen utilizar el engaño y la manipulación

Tratamiento

No suelen admitir que están frente a un problema que debe ser tratado, por lo que es necesario un estímulo externo (familia, justicia)

Ante el hábito de consumir drogas utilizan la terapia grupal

La terapia de comportamiento cognitivo y la terapia de modificación modifican los patrones problemáticos y estimula los comportamientos positivos en sociedad.

Medicamentos se utilizan para combatir la agresividad y la irritabilidad.

Intervención del Trabajador Social

•         Apoyo familiar

•         Establecer un plan de ayuda

•      Coordinación con el resto de los profesionales (psicólogos, educadores)

 

INTRODUCCIÓN:

Un trastorno de la personalidad es un modelo de conductas y experiencias poco comunes en la conducta del ser humano. Este patrón es inflexible en situaciones personales y sociales, pudiendo llegar a un deterioro social u ocupacional. El modelo es estable, su origen viene dado en la adolescencia. No se debe a una manifestación, a un trastorno mental o a condición médica general. 

El trastorno antisocial se encuentra en el criterio B, definido a si por DSM-IV. Según describe, los trastornos de la personalidad tienen un efecto que infiere en todas las áreas de la actividad del individuo. Si el comportamiento sólo se produce con una persona, es más posible que corresponda a un trastorno adaptativo y no a un trastorno de la personalidad. Es importante averiguar si los comportamientos se manifiestan por la naturaleza de la persona o es una reacción a causa del rol que tiene que tomar por el entorno que le rodea. Atribuir un comportamiento de la personalidad específico teniendo en cuenta el rol que desempeñan en la sociedad es complicado porque cada uno elige unos roles que se complementan con su estilo o su trastorno de personalidad. Una cualidad inflexible de un rasgo de personalidad suele ser una razón de que sea des adaptativo y duradero. La presencia de un trastorno de la personalidad impide la capacidad de beneficiarse de la propia experiencia. Este tipo de personas tienden a ver las situaciones que se les presentan desde un único e inalterable punto de vista haciendo caso omiso de cualquier dato que no se ajuste a los criterios del enfermo.

El trastorno antisocial de la personalidad se caracteriza por el desprecio y la violación contra los derechos de los demás.

Comienza en la infancia o principio de la adolescencia y continúa en la edad adulta. Las dos características principales de este trastorno son el engaño y la manipulación.

Se presenta a los 15 años, y se suelen dar los siguientes ítems (²):

1-“Fracaso para presentarse a las normas sociales en lo que respecta al comportamiento legal como lo indica la repetida perpetración de actos que son motivos de detección.”

2-“Deshonestidad, que se manifiesta en actos como repetir continuamente, utilizar un alias, o estafar a otros para obtener un beneficio personal o por placer.”

3-“Impulsividad o incapacidad para planificar el futuro.”

4-“Irritabilidad y agresividad, que se manifiestan en peleas físicas o repetidas agresiones.”

5-“Despreocupación imprudente por su seguridad o la de los demás.”

6-“Irresponsabilidad persistente, que se refleja en su incapacidad de mantener un trabajo estable o asumir sus obligaciones económicas.”

JUSTIFICACIÓN:

 Hemos elegido este tema porque vemos que en nuestra futura profesión nos puede servir esta información para tratar a este tipo de personas, tanto a los niños como para adolescentes y adultos.

DESARROLLO TEÓRICO:

Como ya hemos mencionado anteriormente, el trastorno de la personalidad consiste en “patrones permanentes de pensamiento, sentimiento y comportamiento inflexibles y desadaptativos que comportan un significativo malestar subjetivo y/o deterioro de la actividad social o laboral"(2004) “Trastorno de personalidad”, DSM-IV-TR.  

Causas:
Las causas que conllevan a este tipo de trastornos son  factores ambientales como la familia, la genética, procesos químicos anormales en el sistema nervioso, posibles daños en las partes del cerebro y el abuso de estupefacientes.

Perfil:

Los individuos que presentan un trastorno antisocial en la personalidad muestran un perfil según el cual carecen de empatía y muestran un carácter arrogante y engreído, lo que les lleva a cometer actos delictivos. 

El trastorno antisocial suele darse más en personas que tienen un bajo nivel socioeconómico y que habitan en el medio urbano.

Otra característica de estas personas es que experimentan disforia (cambios repentinos y transitorios del estado de ánimo, tales como sentimientos de tristeza, pena, angustia, malestar psíquico acompañado por sentimientos depresivos). - http://www.espaciologopedico.com/recurso/glosariodet.php?Id=395

El afectado muestra un estado de ánimo depresivo con aparición de ansiedad. Tienen más probabilidades de morir prematuramente en comparación con el resto de la sociedad. Pese a que el trastorno es crónico, los comportamientos característicos se reducen a medida que el sujeto se hace mayor, sobre todo en los actos delictivos y el consumo de sustancias.

Síntomas

1.     Ausencia de empatía y remordimiento
2.     Visión de la autoestima distorsionada
3.     Búsqueda de nuevas sensaciones
4.     Deshumanización de la víctima o la falta de temor a las consecuencias
5.     Egocentrismo
6.     Falta de responsabilidad
7.     Extroversión
8.     Exceso de hedonismo
9.     Altos niveles de impulsividad
10.     Sentimiento por experimentar sensaciones de control y poder.

Tratamiento

El trastorno de personalidad antisocial  (TPA) es una enfermedad crónica, algunos síntomas como el comportamiento criminal, pueden disminuir con el paso del tiempo y con un tratamiento adecuado.

 Las personas con trastorno de personalidad antisocial no logran admitir que están frente a un problema que debe ser tratado, por lo que es necesario un estímulo externo que permita aceptar dicha condición, como la familia o la justicia.

Este trastorno es más grave si además ha cogido el hábito de consumir drogas. La terapia grupal puede ser clave para hacer entender a la persona que puede interactuar con los demás sin necesidad de violencia o desprecio.

La terapia de comportamiento cognitivo y la terapia de modificación pueden contribuir a alterar los patrones problemáticos de pensamiento y a estimular los comportamientos positivos en sociedad.

En el caso del ámbito psiquiátrico, los medicamentos son utilizados para combatir síntomas específicos, como la agresividad y la irritabilidad. Se ha demostrado que los “antipsicóticos” obtienen buenos resultados en el tratamiento del trastorno.

Consecuencias

Si el trastorno de personalidad antisocial no es tratado a tiempo conlleva graves consecuencias no sólo para la persona que lo padece sino también para las personas del entorno. Genera aislamiento o desprecio hacia las demás personas y normas. El sociópata, al igual que el psicópata, es imputable y plenamente consciente de sus actos, pero sus impulsos y la necesidad de satisfacer sus deseos hacen que no le importen los métodos que tenga que emplear para lograrlo.

Las personas con trastornos de personalidad antisocial, cometen agresiones a personas o animales, pero también hacia bienes materiales, como ocurre en el caso de robos, destrucción de la propiedad o violaciones graves a las reglas de convivencia en la sociedad. Así pues, es muy importante proporcionar un tratamiento adecuado, para ayudar a la persona que lo sufre, y para poner a salvo a todos aquellos puedan verse afectados.

TRASTORNO ANTISOCIAL EN NIÑOS:

Es difícil que un niño muestre todos los síntomas, generalmente es que tenga un síntoma central y luego otros asociados. Es frecuente en ellos la hiperactividad, retraso escolar, trastornos depresivos, falta de comunicación y escasas habilidades sociales, son holgazanes, agresivos, no se adaptan a las n normas de la casa y del colegio, son comunes los robos, incendios, vandalismo… etc. 

Para diagnosticar a un niño con trastorno antisocial, debe reunir 3 items de las siguientes: robo sin enfrentamiento con la víctima, fuga del hogar familiar durante la noche al menos en dos ocasiones, provocación de incendios, absentismo escolar, violación y destrucción de la propiedad privada, crueldad con lo animales, violación sexual, uso de armas, inicio de peleas, robo con enfrentamiento y crueldad física con la gente. Estos comportamientos deben durar más de 6 meses.

Los tipos de trastornos son:

1. Grupal: si se da en la vida de grupo con los compañeros.

2. Agresivo solitario: cuando no es una actividad de grupo.

3. Indiferenciado: cuando no corresponde a los dos grupos anteriores.

4. Negativismo desafiante: forma reducida que consiste en conductas negativas o hostiles, pero sin llegar a faltar los derechos de los demás.

TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD  EN ADULTOS:

Los trastornos que padecen adolescentes y adultos surgen a raíz de las alteraciones de la conducta nombradas anteriormente. Se cree que existen momentos clave en la vida del niño para desarrollar su capacidad de amar y si por el contrario no se llegan a desarrollar en este periodo esta persona ya no podrá amar por el contrario el  control de impulsos y el razonamiento se puede mejorar durante toda la vida su el sujeto tiene el interés de  mejorarlo.

Es importante asentar bien la capacidad de amar  porque supone establecer  el desarrollo del control de impulsos y capacidad de razonamiento moral.

El control de impulsos nos permite manejar nuestras emociones y el razonamiento moral nuestro entendimiento y la forma en que utilizamos este entendimiento.

Las personas  en su madurez sufren este trastorno, según DSM-IV, violan las normas sociales. Tienden a engañar  utilizando diferentes identidades, estafar a otras personas para obtener un beneficio personal o por placer. Suelen ser impulsivos al igual de irritables y agresivos. Muestran despreocupación tanto por ellos mismos por los demás y destacan por su falta de remordimientos  y su responsabilidad. Estas personas tienen problemas con el alcoholismo, consumo de drogas, desviaciones sexuales, fracasan en sus trabajos se trasladan de un sitio a otro…

VARIANTES DE LA PERSONALIDAD ANTIPERSONAL

- Antisocial Codicioso: son personas que sientes que la vida no les ha ofrecido “lo que merecen”, sienten que han estado privados del apoyo emocional y de las recompensas materiales que merecían. Son celosos con aquellos a los que la vida les ha tratado bien, les mueve la envidia y el deseo de ser recompensados por aquello que la vida les ha negado.

Su objetivo es compensar la sensación de vacío que experimentan, justificando que ellos solos pueden restaurar el desequilibrio de que ellos son víctimas.

- Antisocial que defiende su reputación: son personas que se sienten importantes, a quien no se puede mantener al margen, ni a quien se pueda tratar con indiferencia, tomar a la ligera o usurpar su posición.

Cuando se sienten menospreciados reaccionan con gran intensidad, alardeando y amenazando hasta el punto de conseguir reducir a sus rivales. Dentro de esta variante existen dos tipos: aquellos que rehuyen la compañía de los demás, y aquellos que se implican en actividades de pandillas, y otro, que sólo tratan de impresionar a sus compañeros con violencia y acciones de liderazgo.

- Antisocial arriesgado: para estas personas el riesgo consiste en impresionar a los demás mostrando una actitud de indeferencia. Su principal motivación, es que los demás les vean impasibles ante experiencias que para la mayoría de las personas serían peligrosas. El riesgo es la propia recompensa, y es la manera de sentir excitación y sentirse vivo.

Son buscadores de excitación, enamorados de la oportunidad de comprobar su valor reclamando su atención, el aplauso y el asombro del público. El principal factor que los convierte en antisociales es la irresponsabilidad de sus actos y el desdén por las consecuencias que puedan tener en los demás y en ellos mismos.

- Antisocial nómada: combina características antisociales con rasgos esquizoides y características de la personalidad evitadora. Muchos se sienten malditos y predestinados al fracaso, y sólo desean situarse en los márgenes de un mundo que con toda probabilidad serán rechazados.

- Antisocial malevolente: son aquellas personas beligerantes, rencorosas, depravadas, brutales, insensibles, vengativas, etc. Llevan a cabo acciones cargadas de odio hacia la vida social.

Suelen esperar de antemano que los demás les traicionen y les castiguen. En lugar de emplear amenazas verbales, tratan de asegurar sus límites mediante una crueldad que se caracteriza por la sangre fría y un deseo intenso de venganza por el mal trato que consideran que han recibido. Desconfían de la buena voluntad de los demás utilizándola con el fin de engañar, y por tanto creen que deben permanecer en estado de alerta.

INTERVENCIÓN DEL TRABAJADOR SOCIAL:

Las principales intervenciones del Trabajador Social es proporcionar un apoyo familiar, establecer un plan de ayuda, y coordinarse con el resto de profesionales (psicólogos y educadores).

¿Cómo se llega a desarrollar un trastorno de la personalidad?

La expectativa de desarrollar un trastorno de la personalidad a lo largo de la vida, está en torno al 5% y la prevalencia, es decir, el número de casos encontrados oscila entre el 10,3% y el 13%.

El origen de los trastornos de la personalidad continua siendo desconocido. No obstante, en la actualidad existe gran consenso a la hora de afirmar que la personalidad se desarrolla a partir de la interacción entre un conjunto de disposiciones hereditarias y de influencias ambientales. Es necesario realizar más investigaciones para aclarar los factores psicológicos y/o biológicos que causan el trastorno de personalidad.

¿Cuándo sospechar un trastorno de la personalidad?

Los síntomas varían ampliamente en los individuos y difieren de acuerdo con el diagnóstico. Estas personas muestran dificultades para enfrentar la vida y el medio ambiente. Las características generales de los afectados son:

1) Conductas que se adaptan mal, con un inicio precoz en la adolescencia o al comenzar la vida adulta.

2) Conductas que afectan a todas las áreas de la personalidad, procesos cognitivos y motivacionales, el estilo propio de relación en definitiva, causando problemas a los demás y a sí mismos en casi todas las facetas de la vida.

3) Dificultades en el control de los impulsos y en las necesidades de gratificación.

4) Comportamientos estables, predecibles y que se mantienen durante casi toda la vida.

Bibliografía:

http://www.saludalia.com/docs/Salud/web_saludalia/temas_de_salud/doc/salud_mental/doc/doc_trastornos_personalidad1.htm)  

FIRST, Michael. FRANCES, Allen. PINCUS, Harold. (2004) “Trastorno de personalidad”, DSM-IV-TR, Ed. Masson, Pág.383.

Pichot, Pierre, López-Ibor Aliño, Juan J. y Valdés Miyar, Manuel (1995) “DSM- IV Breviario Criterios Diagnósticos. E. Masson, Pág. 288

http://www.espaciologopedico.com/recurso/glosariodet.php?Id=395

Concepto de Política Social

Para saber qué es la Política Social, es preciso tener en cuenta el contexto histórico en el cual esta disciplina tiene sus antecedentes y saber cómo ha ido evolucionando hasta la concepción actual que se tiene de ella.
En el siglo XVIII, surgió en Europa un nuevo movimiento cultural conocido como Ilustración, cuya característica primordial era la defensa del poder del razonamiento humano contra la fe y la superstición, así como las ideas de libertad e igualdad. En este siglo se dieron cambios políticos,
económicos, sociales y culturales fundamentales para terminar con el antiguo régimen que imperaba en la época.
Estos cambios dieron origen a la modernidad económica europea, se desarrolla la ciencia y la tecnología, hay un desarrollo del capitalismo comercial e industrial y con la Revolución francesa se consolida el triunfo de la burguesía sobre el absolutismo, instituyéndose un nuevo régimen denominado la I República.
Un acontecimiento de gran valor para la historia y que surgió a raíz de la Revolución francesa fue la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que fue aceptada en 1789 y tiene como base fundamental la declaración de una ciudadanía universal y la existencia de un Estado de Derecho. 

Durante el Antiguo Régimen, los súbditos del Rey prácticamente no gozaban de ningún derecho, no podían tener propiedades, las leyes que les juzgaban eran diferentes a las que se aplicaban a la nobleza y al clero, tampoco podían tener otra religión que no fuera la católica, no podían opinar, ni elegir a sus gobernantes porque solo se concebía la existencia de un rey a quien Dios le otorgaba el poder, además eran los que pagaban impuestos, en resumen, no tenían ninguna libertad y sí, muchas obligaciones.
La Burguesía era parte del estamento conocido como Estado Llano y al igual que los campesinos, no tenía derecho alguno, sin embargo, con el paso de los años, los burgueses se fueron convirtiendo en un grupo económicamente poderoso hasta llegar al punto de financiar a la monarquía cuando ésta tenía carencias económicas y por otro lado usaban la fuerza de trabajo del proletariado aumentando así su producción.
Aún así, las clases privilegiadas no concedían ningún derecho a los burgueses, lo que originó el descontento de éstos, quienes se inclinaron por las ideas de libertad e igualdad. Después de la revolución francesa además de
tener el poder económico, se adjudicaron el poder político.
Pero continuando con la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, cabe destacar que en ésta, la mujer no fue tomada en cuenta porque dicha declaración únicamente se limitaba a los derechos de los hombres. En el mismo año en que esta declaración se aceptó (1789), Olympia de Gouges redactó y presentó ante la Asamblea Nacional francesa para su aprobación, la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, en la cual se coloca a la mujer en un plano de igualdad con el hombre y aboga por ese derecho, así como el de la libertad. En el epílogo incita a la mujer a despertar y a desear la libertad que le ha sido despojada.
En mi opinión, Olympia de Gouges fue una mujer muy adelantada a su tiempo, puesto que la sociedad de ese entonces no estaba preparada para aceptar tal plano de igualdad entre hombre y mujer, por lo que sus ideas plasmadas en dicha declaración la llevaron a morir decapitada. De este modo con la llegada de la Ilustración, la Revolución francesa y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, triunfan las libertades personales, de empresa, políticas y de creencias religiosas.
La nobleza desapareció como institución, por lo que el noble se vio obligado a aceptar las leyes recién instauradas y para no perder su prestigio y su participación en el poder político, debía someterse a las elecciones para llegar a ser diputado, aceptando las reglas a las que estaban sujetos, como son la de ser un filántropo con sensibilidad humanista y fundirse en el grupo de propietarios.

La Iglesia, aunque no desaparece, fue obligada a retirarse del espacio político y económico, también se le obligó a instruirse y a fomentar la fraternidad desde la sociedad civil.
Las cuestiones sociales quedaron a cargo del Estado quien era ahora el soberano por el poder que le otorgó la nación. Atender al indigente era prioritario, no solo por el sentimiento de caridad, ni por mantener el orden, sino por la virtud de hacer el bien, es decir, la beneficencia. Fue así como, las
sensibilidades religiosas, la filantropía laica y la burguesía necesitada de orden, al concurrir a un mismo fin destinaron fondos provenientes de los municipios, la iniciativa privada y las órdenes religiosas, para atender a grupos de personas mayores, infancia y juventud; mendigos, mujeres, obreros, etc.
A éstos grupos les ofrecieron albergue, comida, instrucción, visitas a domicilios y a las prisiones. A partir de esto empieza a verse un indicio de lo que podría ser la Política Social, ya que fue un intento de política para generar un cierto estado de bienestar de los ciudadanos.
Sin embargo, el llamado Siglo de las Luces tuvo dos impactos, el  primero fue el del triunfo de la razón y las libertades y el segundo fue el origen de una sociedad disciplinaria a través del adiestramiento en las fábricas, las
escuelas y el ejército.
Para desarrollar este punto, es importante tener en cuenta que el avance económico y tecnológico de Francia trajo consigo la industrialización de las ciudades, por lo que la población mayoritariamente rural se vio obligada a emigrar a éstas para buscar una mejor calidad de vida ya que del campo poco podía conseguirse. Fue así como la riqueza de la burguesía se desarrollaba sin cesar al tener demasiada fuerza de trabajo disponible, lo que permitía una producción a gran escala y por lo tanto ganancias muy alentadoras.

Al tener los burgueses todo el poder político y económico, adaptaron el nuevo aparato gubernamental a sus propias necesidades y para ello crearon una nueva constitución que contraria a la de 1793 proclamaba la desigualdad de los hombres y fue así como la sociedad nuevamente se vio descontrolada al surgir las primeras organizaciones obreras y los grupos de clases medias que luchaban por el poder político. Personajes como Graco Babeuf con su Manifiesto de los Plebeyos abogaba por la democracia. Asimismo, surge como oposición al Estado Liberal Burgués, el denominado Socialismo Utópico que entre otras cosas buscaba una sociedad más igualitaria.

Algunos pensamientos del socialismo utópico son:
- Los conflictos provienen no tanto de las desigualdades en la propiedad sino del hecho de que unos trabajen y otros no. Conde de Saint-Simon.
- Promoción de la asociación y cooperación (falansterios) en
comunidades. Charles Fourier.
- Necesidad de protección social por parte del gobierno mediante leyes y reglamentos. Robert Owen.
 

Los socialistas utópicos proponían posibles soluciones a los problemas que aquejaban a la sociedad, como por ejemplo la creación de Falansterios (comunidades de 1600-2000 personas) que tuvieran una economía mixta, educación, entre otros. Otro ejemplo es el de Owen, quien proponía sustituir el sistema de ayuda a los pobres por la iglesia por la creación de colonias agrícolas, en principio controladas por el Estado, para luego ser autogobernadas, también proponía reducir las horas de trabajo, crear centros sanitarios, centros culturales, mejora de las viviendas, entre otros.
Con los socialistas utópicos podemos ver cómo va surgiendo un interés por mitigar los problemas sociales, mediante la aportación de las posibles políticas a seguir para lograrlo, y que aún cuando dichas políticas no se hayan llevado a la práctica, son un claro indicio de lo que es la política social.

Con la publicación en 1776 de la obra de Adam Smith “Riqueza de las naciones”, surge una nueva perspectiva en cuanto al pensamiento económico que da lugar a la toma de nuevas decisiones en el ámbito social, siendo muchas de ellas criticadas más adelante por Marx, Engel y el Manifiesto Comunista.
La Riqueza de las Naciones, es la obra fundamental del pensamiento liberal. En ella, Adam Smith sostiene que es el mercado el regulador de la vida social y que el Estado ocupa una posición mínima, destaca la importancia de la división del trabajo para la optimización de la producción y otorga al trabajo un valor fundamental en la economía, de esto surge la razón productivista del trabajo.
A través de la razón productivista del trabajo, se toma la decisión de emplear a todos aquellos que no trabajen para así reinsertarlos en la sociedad, porque la pobreza no es más que la ausencia de trabajo.
Con base en lo anterior, se inicia una nueva política denominada “Política de Asistencia a los pobres”, cuyos objetivos son, la eliminación de la mendicidad, la explotación de la fuerza de trabajo y el castigo y la vigilancia para los que, pudiendo trabajar se resistan a hacerlo.
Con lo anterior, se creó una política que en mi opinión aún no se puede considerar una política social por los motivos que expongo más adelante.
Tomando como base las ideas de Adam Smith y se pretendía con ella resolver el problema social, sin embargo, se centraron únicamente en dar trabajo a todas las personas, incluso obligando a trabajar a quién no podía o simplemente no quería, pero no se ocuparon de los salarios, pues éstos seguían siendo míseros y la pobreza aumentaba cada vez más, se inicia el fenómeno del Pauperismo, definido por Concepción Arenal como “la miseria permanente y generalizada en un país culto, de modo que haya una gran masa de miserables, y otra que disfruta riquezas y goza de todos los refinamientos del lujo.” (Concepción Arenal 1999).

La clase dominante se alarmó al ver cómo iba creciendo la pobreza y tomando como fundamento a las Poor Laws (en las que se dividían a los pobres en tres categorías) se dieron a la tarea de crear las denominadas Workhouses con las que pretendían organizar una potente fuerza de trabajo reclutando en ellas a los pobres categorizados en las Poor Laws de la siguiente manera:
- Incapacitados para el trabajo (ancianos, niños, enfermos, madres solteras, etc.)
- Incapacitados para el trabajo por falta de voluntad. 

No pretendían solucionar los problemas sociales sino actuar a favor de sus intereses económicos, querían la máxima producción al coste mínimo. Las Workhouses fueron zonas de concentración en donde los obreros estaban sometidos a tratos inhumanos, largas jornadas de trabajo, eran separados de sus familias, comían poco, lo que trajo como consecuencia muchas muertes debido a las condiciones extremas a las que eran sometidos.
No considero esta actuación del Estado una política social, porque era una medida para garantizar el bienestar económico de los poderosos y la política social, tiene como función mitigar los problemas sociales, no solo económicos, sino de salud, educación, trabajo, vivienda, asistencia y servicios sociales, dirigidos a la sociedad en sentido amplio, no solo a un sector de la misma.
Las leyes que dieron origen a las Workhouses, es decir, las Poor Laws y las propias consecuencias de las Workhouses, acrecentaron el descontento de la sociedad, por ejemplo los cartistas denunciaron que con esta ley se trataba de crear un excedente de fuerza de trabajo y una disminución del salario, por otro lado las áreas rurales y el norte industrial fueron hostiles a éstas leyes.
Es así como surge la Cuestión Social, al contraponerse la economía de mercado al estado de bienestar. Hay un descontento generalizado y se hace necesaria una solución urgente a esta cuestión.

Con la publicación en 1848 del Manifiesto Comunista de Marx y Hegel, la burguesía recibe una severa crítica sobre sus actos, se exponen las condiciones a las que los obreros estaban sometidos y racionalizan sobre el funcionamiento del sistema considerándolo por demás ineficaz al hablar de la crisis de superproducción en donde el comercio se resiente y destruye parte de los productos elaborados, produce desempleo, descontento y malestar social.
Consideran que el régimen burgués ha paralizado en su beneficio la dinámica del progreso, por lo que se contradice a sí mismo.
Después de la disolución de la I Internacional, surgen las Charity Organization Society de ideas liberalistas y por ende contrarias a las ideas socialistas, su finalidad era la de racionalizar el caos existente en una gran variedad de organizaciones de caridad y religiosas.
Se trataba de una organización privada con fondos privados, encargada de realizar servicios públicos basados en la filantropía (servicios de los que posteriormente se encargaría el Estado), al coincidir con las ideas liberales que dominaban, consideraba a la pobreza como un atributo individual que debía atenderse de forma individual.
Surgieron de aquí el estudio de casos y las visitadoras de los pobres, se realizó una actividad basada en un método, lo que le dio el carácter de actividad especializada.
A partir de aquí se va iniciando poco a poco el camino hacia las reformas sociales. Empezaron a surgir personajes que reconocían la necesidad de mejorar la vida de los obreros, tales como Eduoart Ducpetiaux, quien promueve cambios importantes como:
-  La participación de las asociaciones patronales y obreras en la gestión de la cuestión social.
- El desarrollo de nuevas modalidades de ayudas: instrucción, previsión,
socorro mutuo, crédito, cooperativas, etc.
- Ensayo de nuevas modalidades en la relación obrero patronal, como la participación de los beneficios. 

Estas modalidades son de gran importancia en la sociedad actual, tal es el caso de la prevención de todo tipo de riesgos que puedan generar una fractura social, de igual forma, la instrucción es hoy un derecho de los trabajadores, asimismo lo es también el derecho al reparto de las utilidades de las empresas.
Otro personaje que hizo aportaciones importantes es Concepción Arenal, quien señala la importancia de instruir a los obreros y defiende la igualdad de la mujer frente al hombre, así como los derechos de los presos.
Pronto el Estado Liberal se dio cuenta de que además de implementar políticas de ayuda, era necesario implementar políticas de prevención, hoy por ejemplo los trabajadores tienen derecho a que los patrones los aseguren por los riesgos a los que estén expuestos en la empresa.
Estas nuevas ideas fueron fundamentales para el inicio de la Reforma Social, que a España llegó con retraso respecto de los demás países europeos, pero que el Estado se vio obligado a considerar en virtud de la preocupación ante la fuerza del movimiento obrero organizado y por la conciencia de asumir su responsabilidad ante la cuestión social.
Por su parte los obreros, al no confiar ya en el Estado, consideraban que la Reforma Social era una estrategia para retardar la caída del capitalismo y dividir a los obreros.
Aún así la intervención del Estado en las cuestiones sociales se hizo palpable con la creación de la Comisión de Reformas Sociales que tenían como finalidad investigar e informar sobre las condiciones de vida de los trabajadores a través de un cuestionario y en la medida de lo posible intervenir para mejorar esas condiciones.

Como podemos ver, la Política Social parte de una necesidad de equilibrio en la sociedad, cuando una parte de ella se ve en condiciones inferiores a las demás partes, sufre en sí toda la sociedad.
Hemos visto cómo a través de la historia la actuación del Estado pasó de una explotación de los más desfavorecidos a la obligación de paliar los problemas sociales generados por esa explotación, en principio no tomó la iniciativa pero con el paso del tiempo se vio obligado a tomarla ya sea por la conciencia que tuvo acerca de la desigualdad o simplemente por mantener el poder.

Se puede concebir a la Política Social como aquella política relativa a la administración pública de la asistencia, es decir, al desarrollo y dirección de los servicios específicos del Estado y de las autoridades locales, en aspectos tales como salud, educación, trabajo, vivienda, asistencia y servicios sociales. Misma política que tiene como finalidad la de paliar determinados problemas sociales o, de una forma más modesta, perseguir objetivos que generalmente son percibidos como respuesta a tales problemas.(Montagut 2000). O como afirma Marshall “La política social de los gobiernos encaminada a tener un impacto directo en el bienestar de los ciudadanos, a base de proporcionarles servicios e ingresos” (Montagut 2000).
Yo estoy de acuerdo con estas definiciones de política social porque más que un acto del Estado hacia los ciudadanos basado en la moralidad en la que en un principio tuvo su fundamento, se trata de una actividad del aparato estatal que garantiza el equilibrio en la propia sociedad. Resolver los problemas sociales no es cuestión de caridad o benevolencia sino una necesidad para poder ir avanzando hacia un mejor futuro, no de unos cuantos sino de todos.
Aun queda mucho por hacer, la desigualdad es palpable, además nuestra sociedad es cambiante y cada vez requiere de nuevas políticas que le ayuden a conseguir esa igualdad y esa justicia que le impide avanzar, por otro lado de igual forma debemos estar atentos a las acciones del gobierno y de los sectores que obstaculizan el desarrollo pleno de nuestra sociedad, pues todavía existen burgueses, dictadores y toda clase de persona que piensa únicamente en su propio beneficio aún en perjuicio de los demás.
Todos somos la sociedad y debemos seguir luchando por la unidad, la igualdad, la justicia, la libertad y todos los valores por los que mucha gente ha muerto al no ser de la conveniencia de los poderosos.
 

Bibliografía.
- Arenal, Concepción. El Pauperismo (En línea). Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de
Cervantes, 1999. (Fecha de consulta: 31 octubre 2010). 

Disponible en:
http://www.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=1777 portal=0 CDU: 316.34- 058.34
 

- Montagut, Teresa. Política Social. Barcelona, Ariel (3ª. Edición actualizada) 2000.